首页 阅读正文

最富于同情心的人,是世上最善的人!

       45110.jpg

        同情乃是人世的瑰宝,它能炽热冷酷之心,遏阻抗拒之念,是使人性趋于善良唯一的原动力。


  同情与爱,名异而实同,爱的基础,完全建立在同情上面,人世若无同情,则爱根本不存。同情虽在于施与,而是并及于施者与受者的双重福利,对于受者,常蒙多量幸福;对于施者,使之增长仁慈恺悌之心,尤多快乐;所谓”施者比受者有福!”即此之谓。


  凡是没有支配能力的人,没有义务观念的人,追逐一己快乐的人,或亦偶有善举,却非出于高尚的动机。这种人大抵没有纯美感情,祗图逞其私心,对于周围的人往往无所顾及,他们在家庭裡面尤多悖情背理的举动,走到那里都散佈愁云惨雾。尝有牧师为儿童佈道说:”人死后当同赴天国。”有一个问道:”我父亲亦去吗?””自然,”牧师回答说。那问话的小孩立刻慼然说:”他若去,我决不去!”这段对话,足为失却同情与温暖的家庭的写照!


  ”我们依恃劳力来做人,不如依恃同情来做人。”加仑菲尔说,”以野心促进的努力,终有心懈力竭的时候,人有失其财势地位与健康者,但使富于忍耐,仍能生活在愉悦之中。设若失却同情,则其未来生涯,就是一种不堪的重荷了。”实是至理名言。


  杜尔福特曾说,如有人以英国社会的缺点问他,他将以一句最简单的话作答,就是同情的缺乏。缺乏同情,可说是目前社会一大病症,由于人人追求财富与享乐,不知不觉感情便日趋于冷刻。无论男女,倘被驱于自私的念头,自然就不暇顾及别人了。


  但是自私之尤者,莫过于所谓”不顾主义”。抱持这种主义的实行家,他们的思想,固然纯属利己,而事实结果,辄与相反,他们对贫病的邻人,不置一念,终致酿成疫症,染及他们家人;他们对一切孤苦无告者,素不一顾,结果流为窃盗,仍然殃及他们自身;甚至对于国家忧患,亦从不关怀,及至国亡无日,已噬脐莫及!


  其实,天道好还,施于人者,社会亦必环施于你,个人的安富尊荣,并非至高的快乐,能造福于人群,使人类复于最高地位,纔是无上快乐。爱比克斯达说:”不能爱人者即无幸福,而世上爱慕富贵的人,决不能同时爱他人。”安东尼说:”人生对他人的同情,实是本身的一件大事。”是则同情即是一切善行的普遍原则,是疗治人类疾苦悲哀的良药!


  俗谚说:”权力服人,不及爱力之半。”同情招来爱与顺从,无论如何刻薄寡情的人,鲜有不被同情所融化。自古以来,同情制人的力量,远超腕力多多;冷酷无情,乃是嫌猜和怨怼的温床。你如能用诚挚的态度,恳切的同情处世待人,自能无往不利。


  要知道,使这个世界改善的,不是依赖抽象的理论,而是真实的同情。世上最善的人,也就是最富于同情的人!


评论

搜索